الشيخ الطبرسي (مترجم: نورى و مفتح)
106
تفسير مجمع البيان (فارسى)
بيان نمود كه اين قربت و خويشاوندى سودمند و نافع است با ايمان و فرمود ( ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ) يعنى آن گاه بوده باشد با اين بنده آزاد كردن و اطعام نمودن از جملهء مؤمنانى كه بر ايمانشان استقامت ورزيدند . ( وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ ) و سفارش نمودند بر واجبات خدا و صبر از معصية خدا يعنى بعضى از ايشان توصيه و سفارش نمودند بعضى ديگر را . ( وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ) و سفارش كردند بعضى از ايشان بعضى ديگر را به ترحّم و احسان بر اهل فقر و صاحبان مسكنت و بينوايان ، و بگفتهء بعضى سفارش كنند بر ترحّم و محبّت و مرحمت در بين خودشان ، پس ترحّم كنند تمام مردم همديگر را . ( أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ) ايشان ياران دست راست و راستگرايانند جبائى گويد : ميگيرند يا ميروند از طرف راست و پرونده خود را به دست راستشان ميگيرند . حسن و ابى مسلم گويند : ايشان ياران يمن و بركت بر خود هستند . ( وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا ) و آن كسانى كه كافر شدند بآيات ما بحجّتها و دليلهاى ما و تكذيب كردند پيامبران ما را . ( هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ ) يعنى پرونده خود را با دست چپ گرفته و از دست چپ آنها ميگيرند ، و بگفتهء بعضى ايشان ياران شومى هستند بر خودشان . ( عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ ) ابن عبّاس و مجاهد گويند يعنى : مطبقه بر ايشان است آتش بسته شده . مقاتل گويد : يعنى اينكه درهاى دوزخ بر ايشان بسته است پس